年10月18日，王恩茂日记：十二团、四师师指、十团今日到达托克逊。
这段记录显示，潘老爷子他们十二团没有进入吐鲁番，而是穿过吐鲁番从新城西2里的回族坟，下黑山头的坡，顺山南坡的路西行，走牙木什、盐城遗址，折向西，走到今天途中的峰火台西，折向西南，直奔公相村，到达托克逊。
这条从鄯善至托克逊的官道延续了一千多年，之前从未改道。
潘老爷子他们十二团为什么不在吐鲁番休整一天再走，因为吐鲁番在十天前也发生了叛乱，叛乱的国民*一部沿着这条路向南疆逃窜，吐鲁番国民*起义的官兵镇压了这起叛乱。
如果，今天，我们用笔去描述民国吐鲁番的社会现状，会有读者对真实性质疑，会认为是刻意抹黑，但是真象，我们可以从民国时期吐鲁番诗人阿布杜哈力克·维吾尔的一首名叫《觉醒》的诗里了解当时的社会和人情现状：
“愚昧的恶果已给我们造成很多弊端，你看，我们的状况，还有何价值可言！对当今的世界我们一无所知，仅会选举乡约，然后，随之吵闹一番。读书不知应努力获取知识，只会死背经文，犹如咀嚼泥丸。从来不知“助人为乐”是什么，只要谁出人头地，即把他打翻。为了民众的事，我们很难聚集在一起。哪儿有喜庆之事，两腿跑得最欢。谁要有了善举，我们视而不见，只是等待机会，将其隐私戳穿。为了民众的事业，无人愿捐出钱财，有钱人只知死钻钱眼，坚守家财。友情早已茫然无存，与人交友各有自己心中的打算。要是朋友偶然过失犯了小过，只会添油加醋，不知为其遮掩。朋友之间要是因玩笑不当偶然失和，不知加以劝解，反而从中挑拨。先辈的荣耀，我们早已丢在脑后，只会吹牛，浑浑噩噩紧闭双眼。要说阿谀奉承，我们可是首屈一指，我们有的是满腹的诡计和十足的谎言。俗话说：狗挨了棍棒，才会认得自己的主人，我们口称“老爷、县官和大人”，把他们养的又肥又胖。掌握科学技术的人们已在蓝天遨游，我们除了一双光脚板连头瘦驴都没有。初见汽车时，狂呼“真主啊，这是何等怪物”，不用脑筋思考，只是傻眼惊叹。我们满足于自己“精巧”手工，瓦窑里烧出的“精美”土碗可以用来喝玉米粥。没有谁愿把山河装点得像天堂般美丽，只知道高枕昏睡达旦。我们之中见不到工程师和学者的影子，却有的是贪婪无耻的毛拉做我们的苏丹。我们不仅贪婪和嫉妒，而且一事无成，谁要是干点什么，立刻会招来流言蜚语。我们未能为民众解除丝毫的忧愁，总有一天，我们将难以咽下这悔恨的苦药。到时候，我们的良心将承受折磨。”
诗人所阅读的托尔斯泰、高尔基、孙中山、鲁迅等人的著作，如今绝大多数人也不曾读过，而诗中所指出的民国期间吐鲁番的社会现状，值得我们反思。
在阿不杜哈力克被枪杀在吐鲁番新城的16年后，吐鲁番解放，在这16年中，吐鲁番有多大变化？人性未变，但社会在变。
抗战爆发，苏联援华物资要途径吐鲁番运向抗日前线，所以这里的道路加宽了。盛世才时期与共产*建立统一战线，一大批共产*人来*工作，加强文化基础和爱国教育，吐鲁番人国家意识增强了。扫盲率提高了，吐鲁番的小学校还曾成为省示范学校，但是就这样，农村还是有很多学龄儿童辍学去念经，年的时候，国民*省*部鉴于穆斯林群众学习热情不高，失学率高、文化水平偏低的现实，各县专门建立了“强迫入学委员会”。这就是民国时期吐鲁番的现状。
年9月25日、26日，*省驻*、省*府通电脱离国民**府，接受共产*领导，27日，吐鲁番县*府贴出了公告，申明吐鲁番人民支持省*府的决策，但是当晚，布告被撕了，贴上了反动标语，有人扬言要闹事，吐鲁番的驻*不接受和平起义，要打仗，原本欢乐的气氛又笼罩上了恐怖的阴影。
28日，为缓和*府与驻*的矛盾，县长牙生·帕拉提、副县长马从新等吐鲁番街面上的社会名流在北戈壁的葡萄园请驻*64旅团团长李越众吃饭，席间县参议会会长马俊贤先生向李团长宣布了支持省*府的决策投向人民*府，并说了这两天来吐鲁番的传闻和谣言，希望李团长能从大局出发，维护一方平安。但是这个李团长很不给面子，当众质问副县长马从新：你们县*府既然接到了起义通知，为何不与驻*联系就私自贴出公告，此事驻*没有接到上级命令，我们不知道，如果现在发生任何问题，由县*府负责。李团长此言一出，全场无声，宴会不欢而散。
散席后，众人回到县城，发现街上很乱，此时，谣言四起，说是驻*不响应起义，要打仗、要抢劫。于是，这群吐鲁番“名流”就一起来了团驻地，面见李团长，要求*队要维护一方平安，部队如果有什么困难，县*府将予以解决。此时的李团长态度好多了，于是提出，部队已快半年没有发饷了，官兵很不满意，团又是杂牌*，人心隔肚皮，不好管理。马上中秋了，士兵思乡心切，县*府能不能商量一下，慰问一下驻地官兵。
有必要提一下驻*国民*部队的派系，当时驻疆的国民*有马步芳的部队、有胡宗南的部队，有中央*的后勤保障部队，还有一部分*当地的省*，这些省*基本上就是属于杂牌*。年开始，战败的东北抗日义勇*退入苏联，由西伯亚利铁路相续进入*，年的时候，这批人多数人已成为省*中、高层的*官，省*的士兵，人员比较杂，有陕甘流民，有当地人，当时的兵役制是这样的，盛世才时期是家里有兄弟俩的，必需二丁抽一去服兵役，到了年，国民*势力进疆，开始采用征兵制，每年逐级下达征兵指标，到了县一级，富户人家出钱，让穷人家的孩子顶替，形成了派丁拉夫抓壮丁的局面。所以省*风气不好，逃兵也多。打家劫舍也是常事，很难管理，当地百姓称这些当兵的叫“伤脑筋”。
既然驻*团长都提出慰问部队，安抚一下，县*府一群人回去就商量对策去了，商量的结果是没钱。*府没钱这事也得办，这些“伤脑筋”如果出什么幺蛾子，真的纵兵抢劫，地方的损失就大了，哈密抢劫*金的事，早都传到了吐鲁番。
商量的结果是，县长从购粮款中暂借一笔钱，由县参议会出面，代表全县各界，具体负责慰问一事，先稳住部队，等解放*来了再说。
年的中秋节是10月6日，中秋节前一天，参议会负责人买了羊肉、清油、月饼、纸烟、茶叶等，然后群众代表、寺坊的阿訇、各界知名人士把慰问品送到了团，并在团部的大礼堂开了会，西大寺的大阿訇赵云龙讲了话，表示对官兵的慰问，希望官兵保护好百姓，维持好治安。团部的代表也讲了话，表示支持起义，做好一切准备迎接解放*的到来。
但是慰问品是慰问团部的，中秋节一顿吃完。
于是中秋节的第二天，也就是10月7日，驻在新城的团一营叛乱了。叛乱的官兵关闭新城城门，在城内大肆抢劫。
今天，城市日新月异，但是吐鲁番新城、老城这些地名还在，有必要了解一下当年的城防。
吐鲁番老城城门处
吐鲁番老城叫广安城，也称汉城，周长四里，高5米，有四个城门，外有瓮城。东门叫朝曦，西门叫宣义，南门叫殷阜，北门叫利成。城门上有角楼四座，城中心有钟鼓楼一座，两层建筑，砖木结构，楼顶四角有木雕龙头，嘴衔吊铃，青砖结构，钟楼在年时安装了机械钟，一小时一报时，凉棚中有鼓，应急时使用。城中有文庙和城隍庙。因为老城是当年清朝领队大臣、厅同知和民国县*府驻地，所以是吐鲁番的文化、*治、经济的中心，老城所在地现在也是*府机关所在地。
吐鲁番新城又叫回城，在老城西关外一公里处，仿照广安城建造，*土夯筑，城高5米，底厚2.5米，护城河宽3米，深3米。城池呈长方形，东西长一千米，南北宽米。东西一条街连接两门，有东、西、北三个门。城门上有炮台。城内有关帝庙、官办学校、巡检押犯的班房等。
当时，团一营驻新城，团部驻老城。
那天早上，新城的枪声响起，老城的鼓声响起。
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