[1]池田温：《中国古代籍帐研究》，龚泽铣译，北京：中华书局，年，第95页。
[2]Tun-huangandTurfanDocumentsconcerningSocialandEconomicHistory.ⅡCensusRegisters(A)IntroductionTexts，Tokyo:TheToyoBunko，,P96.
[3]参据《通典》卷7《食货·丁中》的记载：武德七年定令“男女始生为*，四岁为小，十六为中，二十一为丁”，天宝三载后提高为“百姓宜以十八以上为中男，二十三以上成丁”。
[4]以上所引文书皆见唐耕耦、陆宏基编《敦煌社会经济文献真迹释录》第1辑，北京：书目文献出版社，年。括号标出的是该书页码。
[5]堀敏一：《均田制的研究》，韩国磐、林立金、李天送、韩昇译，福州：福建人民出版社，年，第页。
[6]唐耕耦、陆宏基：《敦煌社会经济文献真迹释录》第1辑，第页。
[7]山本达郎：《敦煌发现计帐式的文书残简（上）——大英博物馆所藏斯坦因带来的汉文书六一三号》，谭两宜译，武汉大学历史系魏晋南北朝隋唐史研究室编：《魏晋南北朝隋唐史资料》第3期，年（内部交流）。
[8]《中国古代籍帐研究》，第59页。
[9]《隋书》卷24《食货志》，北京：中华书局，年，第3册，第页。
[10]北魏均田制甚至将受田纳课的牛称之为“丁牛”。
[11]《魏书》卷《食货志》，北京：中华书局，年，第8册，第、页
[12]日本方面的研究史，参见堀敏一《均田制的研究》，第页。国内学者的有关论著请参杨际平《北朝隋唐均田制新探》，长沙：岳麓书社，年，第33页；武建国《均田制研究》，昆明：云南人民出版社，年，-页。
[13]《魏书》卷《食货志》，第8册，第页。
[14]《隋书》卷24《食货志》，第3册，第、、页。
[15]《旧唐书》卷48《食货志》，北京：中华书局，年，第6册，第-页。原文部分数字有明显讹误，如记天宝三年“二十二为丁”，此“二十二”当作“二十三”；广德元年“二十三成丁”，“二十三”当作“二十五”，此处径改。
[16]窦仪等撰：《宋刑统》，薜梅卿点校，北京：法律出版社，年，第-页。
[17]如张国刚、蒋爱花在《中国史研究》年第2期发表的《唐代男女婚嫁年龄考略》一文中就认为，“不独男子、女子的年龄分组均称丁、中、小、*，而且似乎年龄划分也整齐如一”。
[18]仁井田陞：《唐令拾遗》，栗劲、霍存福、王占通、郭延德译，长春：长春出版社，年，第页。
[19]两《唐书》、《通典》等中华书局点校本都是在“中男”后点断，《宋刑统》法律出版社点校本是从“中”、“男”之间断开，后者显然更符合唐制。
[20]《唐大诏令集》卷9，北京：中华书局，年，第58页。
[21]《敦煌社会经济文献真迹释录》第1辑，第页。
[22]不排除史籍中有“丁女”泛指成年女子之例，如《旧唐书》卷《列女·邹保英妻奚氏传》载万岁通天年间（-），契丹寇平州，“奚氏乃率家僮及城内女丁相助守”，这里所说的“女丁”并不是课役身份。先秦著作《墨子》一书中的《备城门》、《号令》诸篇就提到“丁女（子）”守城之事，《玉篇·丁部》“丁，强也，壮也”，此处的“女丁”或“丁女子”都是泛指壮年女子。
[23]天一阁博物馆、中国社会科学院历史研究所天圣令整理课题组：《天一阁藏明钞本天圣令校证（附唐令复原研究）》，北京：中华书局，年，第页。在天圣令公布之前，我们所见到的是《通典》卷2《食货·田制下》载开元二十五年（）令“*、小、中、丁男女及老男、笃疾、废疾、寡妻妾当户者，各给永业田二十亩，口分田二十亩”（王锦文点校，北京：中华书局，年，第29页。《册府元龟》卷《邦计部·田制》载同），但这里规定的是不课口当户的情况，“男”之前的“丁”显然是衍文。
[24]《丁女当户给田吗？——以唐〈田令〉“当户给田”条为中心》，《唐研究》第14卷，北京：北京大学出版社，年，第-页。
[25]《天一阁藏明钞本天圣令校证（附唐令复原研究）》，第页；并参李锦绣：《唐开元二十五年〈仓库令〉所载给粮标准考——兼论唐代的年龄划分》，《“第二届传统中国研究国际学术讨论会”论文集》（二），上海，年9月1日。
[26]《晋书》卷26《食货志》，北京：中华书局，年，第3册，第页。
[27]日本学界将有关争论概括为两类学说，四种观点（参见伊藤敏雄：《占田?课田制に关する诸研究》，《东洋史论》第3号(筑波大学)，年；张学锋：《20世纪日本的魏晋南北朝经济史研究》第二部分“西晋占田、课田制的研究”，载《江南社会经济研究》，北京：中国农业出版社，年，第-页）。国内学者对占田、课田的对象没有太大争论，但对两者的关系也有“课田在占田之外”、“课田在占田之内”等不同观点。
[28]所以陈连庆将西晋的占田制理解为“计口占田”，参见《〈晋书·食货志〉校注》，长春：东北师范大学出版社，年，第-页。
[29]《晋书》卷75《范汪附子甯传》载传主上疏：“今以十六为全丁，则备成人之役矣。以十三为半丁，所任非复幼童之事矣。岂可伤天理，违经典，困苦万姓，乃至此乎！今宜修礼文，以二十为全丁，十六至十九为半丁，则人无夭折，生长滋繁矣。”《宋书》卷42《王弘传》传主建言：“旧制，民年十三半役，十六全役。当以十三以上，能自营私及公，故以充役……十五至十六，宜为半丁，十七为全丁。”当然这两人尤其王弘重点